Zamenhof: Deklaracio pri homaranismo (1913)

(Privata propono nedeviga por la homaranismo)

 

Mi estas homarano: tio signifas, ke mi gvidas min en la vivo per la sekvantaj principoj:

 

Prireligia artikolo:

 

X. Konsciante, ke religio devas esti nur afero de sincera kredo, sed ne ludi la rolon de he­reda genta dis­­igilo, mi nomas mia religio nur tiun religion au religi­anstatauantan sistemon, je kiu mi efektive kredas. Sed kia ajn estas mia religio, mi kon­fesas ghin lau la neutrale-homaj principoj „homaranaj“, kiuj konsistas en jeno:

a) La plej altan por mi ne kompreneblan Forton, kiu estas la kauzo de la kauzoj en la mondo materia kaj morala, mi po­vas nomi per la nomo „Dio“ au per alia nomo, sed mi konscias, ke la esencon de tiu Forto chiu havas la rajton prezenti al si tiel, kiel diktas al li lia prudento kaj koro au la instruoj de lia ekle­zio. Neniam mi devas malami au persekuti iun pro tio, ke lia kredo estas alia ol mia.

b) Mi konscias, ke la esenco de la veraj religiaj ordonoj kushas en la koro de chiu homo sub la formo de konscienco, kaj ke la chefa por chiuj homoj deviga prin­cipo de tiuj ordonoj estas: agu kun aliuloj tiel, kiel vi dezirus, ke aliuloj agu kun vi: chion alian en la religio mi rigardas kiel al­donojn, kiujn chiu homo, konforme al sia kredo, havas la rajton rigardi au kiel devigajn por li di­rojn de Dio, au kiel komentariojn, kiujn miksite kun le­gendoj donis al ni diversgentaj grandaj instruintoj de la homaro, kaj kiel morojn, kiuj estas starigitaj de homoj kaj kies plenu­mado au neplenumado dependas de nia volo.

c) Se mi kredas je neniu el la ekzistantaj revelaciaj religioj, mi ne devas resti en iu el ili sole pro motivoj gentaj kaj per mia restado erarigi la homojn pri miaj konvinkoj kaj herede nutri per sennaj generacioj in­tergentan disecon, sed mi devas - se la leghoj de mia lando tion permesas - malkashe kaj ociale nomi min „liberkreda“, ne identigante tamen la liberkredon spe­ciale kun at­eismo, sed rezervante al mia kredado plenan liberecon. Kiam en mia loghloko ekzistos komunin­ter­konsente aranghita, plenforme organizita sengenta kaj sendoktrina komunumo de liberkreda­noj, al kiu mi po­vas alighi kun plena kontenteco por mia konscienco kaj por la bezonoj de mia koro, tiam - por ksi fortike kaj precize mian religian neutralecon kaj savi mian po­ste­ularon kontrau senprogrameco kaj konsekvence kon­trau re­falo en gente-religian shovinismon, mi devas alighi al tiu liber­kreda komunumo tute ociale kaj hered­igeble kaj akcepti por mi ghian neutralan nomon, ghiajn komunumajn aranghojn, ghiajn nedevigajn neutrale-ho­majn festojn kaj morojn, ghian neutrale-homan kalen­daron k.t.p.; ghis tiu tempo mi povas resti ociale al­skribita al tiu religio, en kiu mi naskighis, sed mi devas chiam al­doni al ghia nomo la vorton „liberkreda“, por montri, ke mi al­kalkulas min al ghi nur provizore, laumore kaj administre.

 

Principoj por la Neutrala Religio (1914)

La sekularaj artikoloj I. – IX.